01 июля 2017 года по благословению настоятеля нашего храма Иверской иконы Божией Матери священника Игоря Краева группа в составе 11 человек совершила паломническую поездку в Калужский Свято-Успенский мужской монастырь Свято-Тихонова пустынь, насчитывающий пятисотлетнюю историю. Монастырь основан в конце XV века преподобным Тихоном Медынским, подвизавшемся в Обители до своей кончины в 1492 году.
Успенский собор и колокольня монастыря.
У святых врат.
Пока ждали экскурсовода, осмотрели территорию монастыря.
День выдался удивительно теплый, солнечный. На его фоне особенно яркими выглядели ухоженные лужайки с цветами и кусты жасмина.
В самом начале экскурсии мы посетили музей Обители, в котором всего 3 зала. В их числе — зал древностей, в остальных — информация о драматичной истории монастыря с фотографиями, картами и зарисовками, церковная атрибутика, коллекция нательных крестов, небольшая коллекция пасхальных яиц. Представлен быт и обиход крестьянской семьи.
Частой гостьей и жертвовательницей монастыря была Великая княгиня Елисавета Феодоровна.
Ознакомление с обителью продолжили в Преображенском соборе, а точнее – в нижнем его Храме преподобного Тихона Медынского, Калужского чудотворца, где почивают под спудом его честные мощи.
После положения их под спуд в конце XVII века с этого места они не переносились никогда. Так и оставались под спудом, большой каменной плитой, которая милостью Божией не была ни повреждена, ни сдвинута даже тогда, когда в 1918 году до основания был разрушен Преображенский собор. Заново собор восстановлен и освящен в 2005 году. Обретение мощей преподобного Тихона не проводилось. Владыка Климент, митрополит Калужский и Боровский не благословил совершить обретение. Ныне честные мощи Калужского чудотворца пребывают под сводами нижнего Храма, который в народе ещё называют Храмом четырех Тихонов: святых — Медынского, Задонского, патриарха Московского и Всероссийского Тихона, а также давнего настоятеля Обители – архимандрита Тихона.
У раки со святыми мощами прочитали Акафист преподобному Тихону.
К сожалению, фото-видео-съемка ни в одном из Храмов монастыря не благословлялась, поэтому всё великолепие собора, украшенного росписями в византийском стиле, яркими, солнечными, мы могли запечатлеть и унести только в своем сердце.
О жизни святого подвижника до появления его в глухих Калужских лесах, ничего не известно. По преданию был он из Киева. В юности — пришел в Москву и принял иноческий постриг в Чудовом монастыре. По любви к уединению, он удалился в пустынное место недалеко от города Калуги и от города Медыни, названия которых и стали позднее частью его имени. Место, указанное святому Господом, находилось на правом берегу небольшой речки Вепрейки, которая впадает в реку Угру.
Своим жилищем он сделал дупло огромного дуба, для пропитания собирал травы, росшие вокруг, а воду пил из колодца, который сам выкопал здесь же.
Вместе с ним подвизались два ученика Фотий и Герасим. Люди, стремившиеся к иноческой жизни, просили старца основать здесь обитель.
Промыслом Божиим учреждена была эта обитель. Во время охоты владелец тех мест князь Василий Ярославич (внук Владимира Храброго) обнаружил жилище святого и приказал ему немедленно удалиться из его вотчин. Памятуя о воле Божией, старец не сдвинулся с места, покорившись ей и в этих обстоятельствах. Рука князя, замахнувшегося плетью на святого, онемела. Князь раскаялся и просил у инока прощения. Получив по молитве святого исцеление, он просил его навсегда остаться в его земле и устроить здесь обитель для своих учеников, а в дальнейшем — обеспечил строительство всем необходимым.
Преподобный Тихон основал пустынь, поставив в ней первый деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Он стал первым игуменом монастыря и управлял братией со смиренномудрием, кротостью и незлобием, питал алчущих, напоял жаждущих, принимал странных, заступался за обидимых. Преподобный Тихон имел дар слез и отличался молчаливостью. По древнему монастырскому преданию, преподобный Тихон скончался в 1492 году в глубокой старости, приняв незадолго до кончины великую схиму.
В царствование Иоанна Грозного в Тихонову пустынь был внесен первый царский вклад, в записи о котором основатель обители назван «преподобным»: «Дано в сей монастырь, в доме Пречистыя Богородицы честнаго и славняго Ея Успения и преподобнаго отца игумена Тихона… Евангелие престольно письменное…» Всероссийское празднование памяти преподобного Тихона установлено на Соборе 1584 года.
В 1684 году монастырь был приписан к Донскому монастырю и оставался приписным три четверти века. В 1765 году монастырь стал заштатным. Утратив получение казенного содержания, Обитель приобрела большую свободу в управлении своими делами. Её история неразрывно связана с Оптиной пустынью. В течении XIX века настоятелями обители назначались выходцы из Оптиной пустыни. Так, с 1837 по 1857 год пустынью управлял игумен Геронтий (Васильев), воспитанник старца Льва (Наголкина). Сам преподобный Лев нередко наезжал в Тихонову пустынь. В 1857 году настоятельство в монастыре принял архимандрит Моисей (Красильников), из уставщиков Оптиной Пустыни. Ученик старца Макария, он ввел в Тихоновой пустыни оптинский устав и старчество с ежедневным исповеданием помыслов.
Вслед за духовным укреплением обители явился и материальный расцвет. В 1879—86 годах был совершенно перестроен.
В начале 1830-х годов был сломлен грозой древний дуб, в дупле которого подвизался преподобный Тихон, а в 1838 году игумен основанной преподобным обители Геронтий устроил над сохранившимся могучим остовом часовню.
Рядом с Часовней уже в наше время вырос дуб с углублением в коре, напоминающем о дупле, в котором подвизался святой Тихон Медынский.
В связи с упоминанием о дубе, надо сказать, что это дерево в некой степени стало символом самого монастыря.
В этом мы убедились, когда зашли в Преображенский собор, украшенный маленькими дубками так, как обычно украшаются наши храмы в день Святой Троицы. Накануне отмечался день памяти преподобного.
В престольный праздник Собор украшается дубками, а Часовня и источник – цветами.
Украшенный подсвечник у Часовни и дуба, выросшего рядом с ней.
Часовня находится за пределами монастырских стен. Проезжая мимо них по дороге во Владимирский скит, а именно туда лежал наш дальнейший путь, мы мысленно попрощались с тихой Обителью.
В завершение нашей паломнической программы мы отправились во Владимирский скит, где находится музей-диорама «Великое Стояние на реке Угре» — первый в России музейный комплекс, посвященный военной компании 1480 года.
Музейный комплекс создан по инициативе и трудами монастыря Калужская Свято-Тихонова пустынь.
Ознакомление началось с зала, где были представлены картины художника Павла Рыженко, который является также автором диорамы. Картины исторической тематики, удивительные по своему содержанию и глубине узнаваемых исторических образов: Сергия Радонежского, Дмитрия Донского, схимника Пересвета, преподобного Тихона Калужского.
В этом уникальном музее рассказывается о победе русской армии под командованием великого князя Иоанна III над войсками ордынского хана Ахмата, о конце татаро-монгольского ига, тяготевшего над Русью 243 года, о рождении в XV веке Московской Руси.
Диорама выполнена в формате 3D студией военных художников им. М.Б. Грекова. На холсте длиною 23,6 и высотой 6,7 метра заслуженный художник России П. В. Рыженко изобразил 155 персонажей, живописно показал дух и жизнь русского военного лагеря. При просмотре диорамы слышатся выстрелы пушек, цокот копыт, голоса людей, пение птиц, звон колоколов, ощущается запах осенней листвы.
Фрагменты Диорамы «Великое Стояние на реке Угре.
Это поистине эпическое полотно было написано Павлом Рыженко за 2 месяца. Незадолго до освящения художник скоропостижно скончался в возрасте 44 лет.
Музей-диорама «Великое Стояние на Угре» был открыт Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 9 сентября 2014 года.
Перед отъездом нам удалось сфотографироваться на смотровой площадке музея-диорамы.
Вид со смотровой площадки на Храм Владимирской иконы Божией Матери.
Один из значимых храмов Калужской области — в честь иконы Божией Матери «Владимирская». Нижний его Храм освящен во имя преподобного Сергия Радонежского.
Самым последним местом нашего паломничества был святой источник,
Храм во имя иконы «Живоносный источник»
В действительности из одного – явилось три источника, бьющих из земли, где можно было набрать ледяной, отличающейся по вкусу воды.
А рядом – крытая купель для погружения в святую, исцеляющую по вере, воду.
Желающих вкусить и той и другой воды не убывало.
Наши паломники не стали исключением.
Омовение придало всем силы и бодрости перед обратной дорогой
Обратный путь не был праздным. Мы делились с «новичками» впечатлениями о минувших поездках, знакомили паломников с планами — о предстоящих.
